• julio 14, 2019

    UNAMESA

    UNAMESA

     

    FORMAS es una serie de fotografías, dibujos, cuadros y piezas escultóricas que forman parte de un mismo proyecto. Son las partes de un todo y ese todo es una palabra.

    La deformación de las formas hasta convertirse en otras cosas.

    La transformación de las líneas para llegar a nuevas apariencias.

    El proceder de la apariencia. Los modos y los modales.

    La manera de hacer, la manera de ser.

    Ser para decorar, formar parte de algo más, acompañar al tiempo adaptando la estructura de la figura para convertirse en lo que contiene.

    Ser una metáfora, un símil,
    un tropo,
    una alegoría.

    Ser, otra vez, banal.

    Ser trivial y superficial pero trascender.

    Ser un círculo, o un cubo.

    Procedimientos involuntarios, sin pensar en los resultados.

    Simplemente. haciendo.

    Tú como obra de arte. Tu trabajo eres tú. Ser artista.
    Ser humano.

    Ser formas.

    Piezas que forman parte de composiciones que se transforman y en realidad son puntos, líneas y planos.

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    ELENA LÓPEZ LANZAROTE

    @una_mesa
    unamesacamilla.com
    unamesacamilla@gmail.com

  • julio 14, 2019

    MARIADELA ARAUJO

    MARIADELA ARAUJO

    Es una obra construida por capas de colores de tela de Tulle, un tejido caracterizado por su ligereza y transparencia, pero al mismo tiempo rígido, será el elemento principal para efectuar la composición de módulos de colores. los cuales generarán en los puntos de unión una superposición, creando así, delicadas nuevas gamas de color, generando un efecto de transición entre los principales bloques de color predominantes. Ofreciendo al espectador variaciones cromáticas producidas por la cromosaturación obtenida de la composición de los módulos de color materializada en el espacio en el que se encuentra, influyendo elementos de la naturaleza y/o la posición del espectador.

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    www.mariadelaaraujo.com
    @mariadela_araujo

  • julio 14, 2019

    AMAIA GARCIA LANZA

    AMAIA GARCIA LANZA

    HABITADAS

    “Habitadas” pretende ser una instalación que habla de las cárceles mentales que sufrimos. Habitar es ocupar un espacio o un lugar. Es emplear tiempo en un sitio de forma habitual, morar, vivir habitualmente en un punto determinado. Es ocupar ese lugar, llenar un espacio,
    conquistarlo… apropiarse y adueñarse de él.

    Sin embargo, esta obra habla de todo lo contrario. Cuándo llevas mucho tiempo en un lugar, en el mismo lugar, con la misma gente, el mismo trabajo, las mismas cosas, en la misma casa… ¿eres tú el que decide quedarse ahí o es el lugar el que no te deja escapar? ¿eres feliz estando dónde estás? ¿somos nosotros los que deseamos quedarnos o es nuestro entorno el que determina nuestro futuro?

    En este caso no somos nosotros los que invadimos el espacio si no es el espacio el que gobierna sobre nosotros. Somos prisioneros de la casa. Somos como una cría de insecto presa en nuestro nido. La idea es crear una ambientación que nos muestra como a veces nuestro entorno nos está afectando y minando poco a poco nuestra vida sin darnos cuenta. A veces las señales son tan pequeñas que ni las vemos o quizás no queremos verlas, hasta que de repente te ves envuelto en una situación de la que ya no puedes escapar. El no saber qué
    hacer te paraliza, siempre es más fácil y cómodo quedarte donde estás que romper con todo y avanzar. Es lo que conoces y te sientes seguro, protegido, aunque eso suponga el dejar de ser tú mismo. Llegas a deshumanizarte y actuar por inercia. Te conviertes en esclavo de tu
    zona de confort.

    La crisálida es en un estado y a la vez un proceso en el cual se construye un capullo que te envuelve, te guarda, te cuida, y allí en profunda soledad te transformas. La habitación se convierte en una especie de nido, lleno de hilos suaves y finos que te envuelven, te protegen, te sientes seguro y a salvo, con el tiempo los finos hilos se hacen cada vez más fuertes y gruesos, te atrapan, te aprisionan… esa crisálida que te cuida del mundo exterior, pero al mismo tiempo te tiene cautivo y no te deja libre.

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    amaiagarcialanza.wixsite.com/work
    https://www.instagram.com/amaia_g.lanzaart/

  • julio 14, 2019

    SALVADOR LLINÀS

    SALVADOR LLINÀS

    Vulgarment, algues.

    Platges amb algues o platges amb plàstics? En pocs anys l’aspecte visual de les platges ha canviat moltíssim. No només han canviat visualment desgraciàdament, també físicament. La costa té unes necessitats naturals que continuadament pateixen greus contratemps, fet que es tradueix a que no puguin seguir el seu cicle vital per conservar-se, i a dia d’avui podriem parlar de sobrevivència.

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    https://www.facebook.com/salvallinas/
    https://www.instagram.com/salvadorllinas/

  • julio 14, 2019

    BART CALERO

    BART CALERO

    Disociación de la Identidad

    Esta obra ha recibido el primer premio de Arte Inquietante y Bizarro de Nauart 2019 Barcelona

    Se trata de una obra autobiográfica sobre la identidad del individuo en sociedad. Intento narrar un momento en el cual cogí consciencia de estar viviendo en unas identidades creadas para la búsqueda de la aceptación social. La fustración se apoderó de mí justo cuando vivía en una de la identidades que se suponía debía ser, no entendía nada, lo tenía todo.

    Fue el espejo a nivel conceptual el que me ayudó a entender qué me pasaba. Vómito sobre mí la respuesta mientras buscaba en él la respuesta, mi reflejo fue cientos de rols, interpretaciones, películas y películas que no me dejaban ser.

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    @bartcalero

  • julio 14, 2019

    SIMONA CHELI

    SIMONA CHELI

     

    Multitudes se ven forzadas a un viaje hacia lo ignoto de un mundo aparentemente feliz, pero al abrir las puertas de nuevas realidades se hace manifiesta la falacia del mundo feliz.

    A sus pies se halla la miseria, y sus descendientes nacen muertos socialmente. En el mundo aparentemente feliz otras multitudes están cegadas por promesas de abundancia y riqueza, pero esas promesas solo sirven para deslumbrarles con su luminiscencia.

    Conscientes de su perdición, las masas recurren a la evasión espiritual a la vez que derrochan sus recursos a los que recurren los abusadores. El círculo se cierra con la evasión física y espiritual de la humanidad toda que, intentando erguirse desde su situación sombría, busca abrir puertas de mundos quiméricos.

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    www.simonacheli.com
    https://www.facebook.com/simonacheli
    https://www.facebook.com/anomis.sound
    https://www.instagram.com/simona.cheli/
    https://www.instagram.com/anomis_sound/
    https://www.mixcloud.com/anomis_dj/

  • julio 13, 2019

    BIEL LLINÀS

    BIEL LLINÀS 

     

    Quan l’actitud esdevé forma s’inspira en el títol de l’exposició comissariada per Harald Szeeman a la Kunsthalle de Berna, a Suïssa, el 1969 (When Attitudes become Form), una proposta que va copsar i consolidar una sèrie de propostes d’artistes internacionals que es definirien com a posminimalistes. Estem parlant d’un tipus de pràctiques artístiques centrades en la poètica dels gestos, els processos i els materials, que defugien del concepte d’obra d’art tradicional.

    Partint d’aquest rerefons, l’obra es formalitza en la recreació de la superfície del taller en el que treballa l’artista a Barcelona, a partir de més de 200kg de terra extreta del terreny on ha viscut la major part de la seva vida a Mallorca.

    A partir d’aquest gest, l’obra fa referència a les condicions sota les quals es desenvolupa el treball creatiu en l’era digital, regit per la màxima productivitat i l’autoexplotació entusiasta dels cossos. La terra llaurada, obre una analogia amb el treball metòdic, rutinari i “de sol a sol” associat amb la pagesia. Finalment, el diàleg simbòlic i material entre els tres espais (el taller de Barcelona, el terreny de residència a Mallorca i l’espai expositiu del nucli urbà de Campos) aporta diferents significats i reminiscències a l’obra, que qüestiona la dissolució de la llar i la pertanyença a un indret concret, en un món abocat a la fragilitat i l’acceleració. Així mateix, s’ha documentat fotograficament el buit resultant en extreurer-la del lloc d’origen, explorant la relació entre positiu i negatiu, buit i ple.

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    La pràctica artística de Biel Llinàs es desenvolupa a partir del qüestionament dels llenguatges i codis de representació. A través de mitjans com la pintura, la fotografia o la instal·lació, mos- tra un especial interès pel concepte d’espai i la seva representació, entès com aquell indret (fisic o mental, natural o cultural, urbà o rural, concret o abstracte) que habitem, coneixem i produim diariament a través de diverses experiències.

    Reflexiona sobre temes com ara la dualitat entre realitat/ficció, la incongruència del llenguatge i els sistemes de representació com a dispositiu de poder, des d’una perspectiva multidisci- plinar, tot i que especialment marcada per la pintura. Així mateix, investiga el paper normatiu dels sistemes de signes i senyals aplicats a diversos contextos com per exemple l’espai urbà o l’espai museístic, els quals n’asseguren la seva productivitat, seguretat i ordre, sotmetent-los a lògiques de comportament predissenyades.

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  • julio 13, 2019

    YOSHIHITO SUZUKI

    YOSHIHITO SUZUKI

     

    Tokyo, 1987

    Reside y crea en Barcelona donde empezó su carrera como artista.

    El tema general de sus obras es Artifcial y Naturaleza. Últimamente está interesado en cosas sin forma que tienen estos conceptos y que también están conectadas con el ser humano, e intenta expresarlas mediante sus obras.
    Suele mezclar diferentes medios y hacer que las obras tengan dimensiones.

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    Idea Orgánica
    Cogiendo el mismo tema Artifcial y Naturaleza, esta obra se concentra más en el inconsciente e intenta refejarse con el de cada espectador.

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  • julio 13, 2019

    ULISES MENDICUTTY

    ULISES MENDICUTTY

    Life of Things.
    La vida de las cosas.

    Nuestras cosas llevan en sí partes de nosotros. No en vano la ciencia china del Feng Shui (¡sí, es una ciencia!) prohíbe categóricamente el uso de cosas de segunda mano, se cree que si lo haces has atrapado en tu casa un pedazo del alma de otra persona. Las cosas nos describen muchas veces mejor que las palabras.

    Las cosas cuentan historias y su silencio es devastador: ¿qué dirían las cosas si hablaran? ¿Cuántas cosas no han sido el único testigo de un hecho no verificable? ¿Cuántas cosas tristes hemos visto y cuántas, por el contrario, llenas de vida? Siempre me ha gustado contar historias con poca ayuda al espectador. No creo que la gente sea perezosa o poco creativa, creo que ponemos todo muy cerca de ellos, creo que somos aburridos.

    Me encanta contar lo que pasa en la mesa de una familia gitana, en el séptimo piso de un edificio abandonado o en una habitación de un hotel de lujo. Me gustaría decírtelo, pero me gustaría más que me dijeras lo que ves porque estoy seguro de que estoy equivocado, porque lo que veo es muy diferente de lo que ves tú. Donde veo un asesinato tu puedes ver un campo de fresas, así es el mundo paradójico y por eso tenemos cosas: su sufrimiento silencioso e intangible crea historias que nacieron para ser falsas porque son estrictamente incomprobables.

    Estas son mis cosas, son las historias de una vida que tiene lugar frente al color rosa.

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    www.mendicutty.com
    @ulises.mendicutty
    fcbk. ulisesmendicutty

  • julio 13, 2019

    ÓSCAR MARTÍN VALDESPINO

    ÓSCAR MARTÍN VALDESPINO

     

    I ’m interested in the posibilities of the vagueness as a creative tool.

    I investigate it through fragmentations of identity and the alterations of language.

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    AQUÍ NO HAY NADA

    La nada es la llave. Abre a lo desconocido.
    Edmond Jabés

     

    “Nothing is here” se trata de un proyecto expositivo que combina obras relacionadas con el tema tratado: la posibilidad de utilizar el concepto de nada en sus respectivas afecciones como elemento creativo. La pro- puesta es la continuación de una investigación empezada por el artista desde hace años, con el objetivo de identificar las posibilidades de lo inconcreto para constituir una entidad identificable. Aquí ese algo es

    la nada misma, la cual parece ser el verdadero constituyente de lo que somos. A partir de la reformulación positiva de este concepto de nada se plantean diversas obras que inciden en este sentido, estableciendo relaciones posibles entre lo que muestra su presencia y lo aparentemente vacío. En este sentido, las piezas parten de diversos supuestos a priori y utilizan diferentes “distorsionadores” para dotarlas de significado a partir de alteraciones en la apariencia, la percepción o el lenguaje.

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